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across 和 cross的区别，cross和across区别和用法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。关于朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹(xī)的(de)别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，across 和 cross的区别，cross和across区别和用法字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》across 和 cross的区别，cross和across区别和用法、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来(lái)处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一(yī)是(shì)论述(shù)小(xacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法iǎo)学和大学(xué)教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活(huó)中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦(lún)理道德规(guī)范(fàn)，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为(wèi)国家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的(de)小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学(xué)术(shù)观点之间的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育(yù)的见(jiàn)解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的内容。