草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名(m四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些íng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了(le)自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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