木铎金(jīn)声是(shì)什(shén)么意思在论语中，木铎金声(shēng)的意思是“木铎金声(shēng)”意思是古代(dài)的乐(lè)器(qì)或乐器(qì)发(fā)出的声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框的响器的(de)。

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木铎(duó)金声是什么意思在论(lùn)语(yǔ)中，木(mù)铎(duó)金声的意思(sī)

　　“木铎金声”意思是古(gǔ)代(dài)的(de)乐器(qì)或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是(shì)一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以金(jīn)为舌者则称金(jīn)铎；

　　木铎为(wèi)文，用以宣(xuān)政(zhèng)布政；

　　金铎(duó)为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育，此后“木铎(duó)”就成了教师的别名，木铎(duó)的木舌(shé)就可(kě)被比作(zuò)教师的“教化(huà)之舌(shé)”。

　　木(mù)铎(duó)是一种铜质的铃铛，它的舌(shé)头(tóu)是木(mù)头(tóu)制的，而(ér)不(bù)是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎(duó)不(bù)是梆子，而是一种规格(gé)较(jiào)大(dà)的铃铛(dāng) 。

　　古(gǔ)代用于(yú)需要宣(xuān)教政令的时候。

　　官府有了新(xīn)的(de)政(zhèng)令，先派(pài)人摇(成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区; line-height: 24px;'>成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区yáo)铃(líng)四方巡(xún)走，以引起大(dà)家注意(yì)，然后(hòu)召集起来宣示(shì)政令(lìng)。

　　后来(lái)铃(líng)舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某种学说、思想(xiǎng)观念(niàn)或政教的人。

木铎金声什(shén)么意(yì)思

　　木(mù)铎”和“金声”，都是古(gǔ)代的乐器或乐(lè)器发(fā)出的(de)声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什(shén)么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下(xià)之(zhī)无道(dào)也久矣，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起(qǐ)源于夏商，是一(yī)种以金属为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者(zhě)称为木铎(duó)，以金为舌者则称金(jīn)铎；木铎顷(qǐng)庆大(dà)为(wèi)文，用以宣政布政；金铎为(wèi)武，用(yòng)以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自(zì)己是上(shàng)天派来教(jiào)化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木(mù)铎的木舌就可被比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎(duó)”作为校徽标志物，而一所大学以匡天下(xià)的象征(zhēng)物———“木(mù)铎(duó)”为(wèi)自差迹己的标志，也足见其雄心。

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