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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码昂是一(yī)个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜(yí)率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随(suí)军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求(qiú)遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗(yí)，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之(zhī)过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力(lì)奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作(zuò)精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人(rén)的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的(de)主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即(jí)从(cóng)此化出，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的(de)遭遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人(ré腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码n)生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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