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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(y是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ǒu)如高山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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