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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话的(de)意(yì)思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导(dǎo)者(zhě)真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键(jiàn)是成(chéng)功(gōng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也是(shì)成为领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确(què)的(de)人放在正(zhèng)确的位(wèi)置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是(shì)：下(xià)等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人者(zhě)食(shí)人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天(tiān)之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚(yáo)士(shì)粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳(láo)力(lì)者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功(gōng)管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒(nù)，遇变故之起而不(bù)惊，当非(fēi)常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力(lì)，能(néng)独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也(yě)是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在正确的(de)位置，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具(jù)有领(lǐng)导素(sù)质，就可(kě)以考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于人(rén)者食(shí)人，治人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳(láo)动(dòng)，有(yǒu)的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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