徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在19什么是人员类型 人员类型有哪些94年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得上是名(míng)气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他(tā)印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉(jué)，徐(xú)太志(zhì)和这种事情(qíng)扯(chě)上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那(nà)雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国(guó)偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流(li什么是人员类型 人员类型有哪些ú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐(lè)倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用(yòng)卡带录(lù)音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这(zhè)样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都(dōu)会(huì)给(gěi)当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再(zài)碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思(sī)考思考(kǎo)再(zài)决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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