十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流p>

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性(大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大(dà)概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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