生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语是这句话的(de)意思为生在我(wǒ)前(qián)面，他懂(dǒng)得道理本来就早于我的。

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生乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整理(lǐ)了这篇文言文的相关知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞元十(shí)七年至(zhì)十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看不起(qǐ)教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在(zài)着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师(shī)说》大约(yuē)是(shì)作者于贞元十七(qī)年至十八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层(céng)社(shè)会，看不起(qǐ)教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶层中存在(zài)着既(jì)不愿求师(shī)，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回(huí)答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)是什么句(jù)式

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾”这句话中有两处(chù)介(jiè)宾结构状(zhuàng)语后(hòu)置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前）”这个(gè)状语(yǔ)放(fàng)在谓语动(dòng)词“生(shēng)（出生）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状语余行(xíng)局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早(zǎo)。

　　同(tóng)样是(shì)将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语放在谓语(yǔ)形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不(bù)是(shì)一定要后(hòu)置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构作巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间状语。

　　我们知道，状语是(shì)用(yòng)来修饰(shì)、限制(zhì)谓语动词或形容词的，表示谓(wèi)语(yǔ)中巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间心词(cí)的状态、方(fāng)式、时间、处所或(huò)程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介(jiè)入(rù)”某(mǒu)个对象，如(rú)“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示(shì)方式(shì)、时间、处所时，往往需要用介词来引入对象，如(rú)“在哪里”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词，后面(miàn)是介词引入(rù)的对象，属(shǔ)于介(jiè)词(cí)的宾语。

　　竖让这样(yàng)的(de)结构叫“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结构(gòu)都要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝(quàn)说他(tā)”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于(yú)：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后(hòu)置的情况，例(lì)如问题中的(de)例(lì)子，也可以说(shuō)成“生(shēng)在我(wǒ)之前(qián)”；“早于(yú)我”。

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