雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质-橘子百科-橘子都知道

雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关于(yú)莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥以及(jí)莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程”的意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在(zài)事态(tài)紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一是(shì)谈(tán)人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了一己之(zhī雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述(shù)，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸(huò)患的(de)方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调(diào)人的主观能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事(shì)的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的(de)代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的(de)印(yìn)记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的内容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当(dāng)今社(shè)会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为(wèi)对(duì)社会(huì)现象的正确反映，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。