九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了(le)，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋夷洲今是何地，夷洲是哪里相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天夷洲今是何地，夷洲是哪里下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

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