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中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家(jiā)可能(néng)没见过但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还(hái)是小说里,很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶尸(shī),是利用什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的?湘西赶尸,是(shì)湘西地(dì)区的(de)一(yī)种巫(wū)文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法,好让他们落(luò)叶(yè)归根,入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī) 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)?赶尸(shī)又是如(rú)何(hé)操(cāo)作的(de)?


湘西,亦称湘西地区(qū)、大湘西,一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸县中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022(绥(suí)宁等(děng))在内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期,起初是船运的方式。但,三峡的一段(duàn)水路(lù)并不平稳(wěn),船只沉(chén)没偶有发生,为(wèi)了死者的(de)安全,船运也逐渐淘汰(tài)了,赶尸便应运而生。

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湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)?

人(rén)都(dōu)已经(jīng)死了,如何能行走(zǒu)?影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到,午夜时分,赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋,身上穿一身青(qīng)布长衫,腰间系一黑色(sè)腰带,头上戴一顶青(qīng)布帽(mào),手执铜锣,腰(yāo)包藏(cáng)着一包符,走在尸体(tǐ)前面(miàn),嘴里还念念有词“湘西赶尸,生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸体,自(zì)然以失去(qù)生命体征(zhēng),亦不(bù)能(néng)动(dòng)。所以,尸(shī)体是如(rú)何行(xíng)走的?对于(yú)这一(yī)点说法众多。

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1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会(huì)只留下尸体的(de)头和(hé)四肢而抛弃躯干,而另用稻草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上,然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家(jiā)属看穿,赶尸匠(jiàng)会独(dú)办(bàn)收殓,只让家属粗看尸体。的确,通常到目(mù)的(de)地两三(sān)天前(qián),赶尸人会(huì)事先通知(zhī)死者家属,准备好衣(yī)衾棺(guān)材,等“尸体”一到,立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备,装进寿木。入殓过(guò)程,全由“赶尸”者承担,绝对不(bù)允许旁(páng)人(rén)插手(shǒu)和旁观,正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜,而不(bù)允许(xǔ)其(qí)他(tā)人观看,依据赶尸人(rén)的说法是生人靠(kào)近尸体,会有“尸变(biàn)”发生。其实,这只是害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体,也没有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022)状(zhuàng)前进。

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湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸(shī)的(de)主要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋(yè)下,将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起,前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上,大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住;而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动(dòng),带动尸体同样上(shàng)下晃动,远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬,利用(yòng)竹子也确实是个(gè)不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西,地(dì)理条件是向(xiàng)下倾斜的,走的一般都(dōu)是向下(xià)的斜坡,重力势能(néng)转化为动能,尸体架(jià)子就(jiù)能行动方(fāng)便(biàn),也(yě)省劲儿。而(ér)这些小路(lù),都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选择,上坡极少,而遇到(dào)上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去了。

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湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真赶尸,而在(zài)乱世一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走私的(de)行当。他(tā)们(men)为了获取暴利,就打着赶尸人的名(míng)头(tóu),走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品,贩卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活,再将(jiāng)他们(men)的药材(cái)带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是见不得的勾(gōu)当,所以利用赶尸为由就再适合不过了!

湘西赶(gǎn)尸 是利用(yòng)什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?
湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗?


如今,由于科技(jì)的(de)发展,人们(men)思(sī)想的解放,赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化!在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临,赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤(dí),我们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延伸,是(shì)特定(dìng)人群(如巫师)为(wèi)满足人(rén)们叶落(luò)归根(gēn)的心(xīn)愿而(ér)将某些传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结(jié)果。

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