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高山流水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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