三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思(sī)：原为道(dào)家语，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人道教经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居(jū)名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的就是一些具(jù)有名山大川(chuān)的地方，或(huò)者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因(yīn)为(wèi)环(huán)境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤(chì)城(chéng)山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历(lì)史比较(jiào)久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好(hǎo)找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南(nán)的郁(yù)木洞等等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人(rén)隐居过(guò)的地方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些(xiē)地方或多或少(shǎo)都是有一些传(chuán)说的，久而久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有被列(liè)入“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的(de)建筑(zhù)都(dōu)被(bèi)列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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