九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的(de)天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人(rén是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)，对于好(hǎo)马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般(bān)的良马，可(kě)以从其(qí)外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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