京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(sh中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名ēng)行分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同(tóng)，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特(tè)色(sè)的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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