叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉-橘子百科-橘子都知道

叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是自身要多(叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)上一句是但行(xíng)好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是(shì)自(zì)身要(yào)多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这(zhè)样(yàng)几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何待人接物(wù)，这(zhè)部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书(shū)的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人(rén)都(dōu)可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评(píng)价(jià)

　　一定的文化是一定的社会(huì)政(zhèng)治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的局(jú)限，必然(rán)打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在(zài)的(de)自私自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时(shí)乃(nǎi)至当今(jīn)社会(huì)制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时社会不(bù)失(shī)为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴的意义；还(hái)有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符(fú)合时代精神的(de)，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。