十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。