释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度(dù)去看的话(huà)，好像没有(yǒu)几(jǐ)个(gè)年轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子(zi)，好多人说看到他的(de)容颜就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的声音，不过(guò)释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么(me)一点不同(tóng)，毕(bì)竟他(tā)有(yǒu)是新时代(dài)的少年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他这(zhè)个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近网络上(shàng)有一(yī)位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛(fú)学院的高阶仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文学识，就一(yī)般(bān)家庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自(zì)己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始也不(bù)同意的(de)，但是后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明(mín仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文g)心一(yī)边修行一(yī)边也会到各地的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他(tā)有去(qù)过印(yìn)度佛国，真(zhēn)的不知道现在的(de)他(tā)是不是已经在佛(fú)学(xué)文化(huà)上有了更深入的考(kǎo)量(liàng)，好多人在看(kàn)到释(shì)明(míng)心面相的时候都(dōu)会说这(zhè)位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传(chuán)他前世(shì)一定做了好多善事的(de)想法最(zuì)为普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得(dé)但凡是发愿(yuàn)深的(de)人差不多(duō)就(jiù)是他这(zhè)个样子了(le)。

释明(míng)心

本来出家的人对(duì)于我们(men)普(pǔ)通大众(zhòng)而(ér)言就是(shì)一个比较离群索居的(de)人群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的发展，出家的人(rén)也有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和(hé)我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕(bì)竟他也是少年中的(de)一员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释明心也是(shì)经常也(yě)会(huì)去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出家人多(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文duō)了几分(fēn)活泼。

释(shì)明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你的(de)心(xīn)里想着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛(fú)教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年们都(dōu)去出家(jiā)静修(xiū)，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一下(xià)周身的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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