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猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山(shān)海 静而不争什么意思

  克己慎独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知(zhī),不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明。

  克己:是指培养节(jié)制自己的能力。

  慎独:是指在个人独处时(shí)也要严格要求自(zì)己(jǐ),是对个(gè)人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式,防(fáng)止错误思想及私欲,邪念不(bù)生,时时保持正念(niàn),对自觉性要求更高。

  “慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备,“独”就是独处、独自行事。

  意思是说严格控制自己的欲望,不靠别人(rén)监(jiān)督,自(zì)觉控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)。

  “慎独”:是一种(zhǒng)修为境界。

  怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界(jiè):树立远大(dà猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种r: #ff0000; line-height: 24px;'>猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种)理想和(hé)抱负,不断地提高(gāo)自己的修养。

  包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式,以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪里(lǐ)?

  完(wán)整为:克己,慎独,守(shǒu)心,明性。

  以克人之心克己(jǐ),以容己之(zhī)心容人。

  出自《礼记(jì)中庸》。

  君子(zi)慎(shèn)独,不欺暗室颂首肆,卑以自(zì)牧(mù),含章可(kě)贞,大丈夫立于(yú)天地之间,当(dāng)养天地浩然(rán)正(zhèng)气,行光明(míng)磊(lěi)落之事,克己,慎独,守心,明(míng)性,以克人之心克己,以容(róng)己之心容人。

  意思是(shì)君子在独处时,即使别人看不见、听不见(jiàn),也(yě)要谨慎不苟,不做违反道(dào)德法律之(zhī)事(shì),不负良(liáng)知,不欺内(nèi)心(xīn),纳百川,严于律己。

  对(duì)慎独(dú)的解读(dú):

  慎独表明的是一(yī)种人生(shēng)态度,表里如一(yī);彰显的是一种人生境界,襟怀坦白。

  我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子:如东(dōng)汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼;三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。

  宋代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”;元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨,只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主(zhǔ),我心有主(zhǔ)”;清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”,凡此(cǐ)种种,无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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