七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思是(shì)既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日(rì)，其日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及(jí)舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今(jīn)之情(qíng)感，也(yě)从苏子(zi)所言(yán)中听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结(jié)构安排中映现了其独特(tè)的(de)艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思(sī)是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏(s攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别hū)：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这(zhè)一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠(líng)的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七(qī)月十(shí)六和(hé)十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客(kè)对(duì)话的描(miáo)写，既从(cóng)客之口(kǒu)中(zhōng)说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实(shí)是(shì)文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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