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红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什(shén)么(me)修辞手法全诗，红雨随(suí)心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什么(me)修(xiū)辞手法书(shū)法(fǎ)

　　“红雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪，青(qīng)山着(zhe)意化(huà)为桥”是比方、拟人(rén)和对偶的修辞手法。

　　出自《七(qī)律二首·送瘟神(shén)》，全诗虽分(fēn)两首(shǒu)，实为(wèi)一体，前一首写旧社会(huì)，后一(yī)首写新社会，起到(dào)了(le)明显对比的效果(guǒ)，其安排又如一首词的上下(xià)片，趁热打(dǎ)铁，而(ér)且诗句意象明显，含蕴深沉，耐人寻味。

　　原文：其一：绿水青山枉自多，华佗无法(fǎ)小虫何！千村薜荔人遗矢(shǐ)，万户(hù)萧疏鬼歌唱。

　　坐地(dì)日行八万里，巡(xún)天遥看一(yī)千(qiān)河。

　　牛郎欲问瘟神事(shì)，相同(tóng)悲欢逐逝波。

　　其二：春风柳树万千条，六(liù)亿神州尽舜(shùn)尧。

　　红雨随(suí)心翻作(zuò)浪，青(qīng)山着意化为桥。

　　天连(lián)五岭银锄落，地动三(sān)河(hé)铁(tiě)臂(bì)摇。

　　借问(wèn)瘟君(jūn)欲(yù)何往，纸(zhǐ)船(chuán)明烛(zhú)照天烧。

　　创造(zào)布景(jǐng)：1956年2月27日，作者在(zài)最高(gāo)国务会议上(shàng)着重(zhòng)“全(quán)党发动(dòng)，全民(mín)发动，消除血吸(xī)虫病”。

　　最终仅(jǐn)用了两(liǎng)年(nián)时刻(kè)，就根绝了血(xuè)吸(xī)虫病(bìng)。

　　1958年(nián)6月30日《人民日报》用头(tóu)版头条(tiáo)报导了这个音讯(xùn)。

　　作者(zhě)读后非常(cháng)欣喜(xǐ)，第二天(tiān)早晨便写了(le)这两首诗(shī)，并在诗题下用一段(duàn)美丽的文字描述了作诗(shī)时的高(gāo)兴心(xīn)境。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥是什(shén)么修辞手法？

　　夸大  拟人

　　“红雨随(suí)庆羡心翻作浪(làng)，青山着意(yì)化为桥”景象彻底(dǐ)化为了情(qíng)思，天然景象变得通人心、随(suí)人(rén)意(yì)，人与美(měi)丽(lì)的风光(guāng)融合一体。

　　暮春的落花飘入水中(zhōng)，随人的(de)心运老意翻着(zhe)锦浪(làng)，一座座(zuò)青山(shān)彼此连(lián)同，就象专为(wèi)人们(men)搭起的凌波之桥，整(zhěng)个我国呈现(xiàn)出一(yī)派昌(chāng)盛的(de)气候(hòu)。

　　此刻的水(shuǐ)和卯怎么读，卯足劲是什么意思解释山，仍然是早年的“绿水青(qīng)山”，可在旧时(shí)代，山河被(bèi)瘟神浪费(fèi)，虽多亦徒然。

　　到了(le)新(xīn)时代，人人成为舜(shùn)尧，山水也勃(bó)发芳(fāng)华，大地在一日千(qiān)里(lǐ)地改(gǎi)誉悄拍变着相貌。

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