草木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思?

　小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可(kě)见(ji小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污àn)美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美(měi)人既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人的(de)本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的(de)志(zhì)洁行芳，不(bù)求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代才能施(shī)展自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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