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　　肉莲(lián)花是(shì)什么东(dōng)西肉莲花是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户(hù)相似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花(huā)。密宗(zōng)术(shù)语莲花，也就(jiù)是女阴(yīn)，自古以来(lái)都是不公开的，只是(shì)留给具格的(de)弟(dì)子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘(chéng)行者在进入双(shuāng)身法阶段前，还(hái)没(méi)有资(zī)格(gé)去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际看过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名(míng)思(sī)义就是肉体莲(lián)花。这(zhè)是一个经过炮制的完整如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗的女人(rén)牡户!也称女(nǚ)身肉莲法(fǎ)器。那器(qì)物看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响，曾流行(xíng)于(yú)贵州省(shěng)沿(yán)河土家族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗风的延续(xù)和演变，是(shì)土家人传统文化和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时(shí)所用的器物。佛法(fǎ)赋予了(le)它们特殊的作用(yòng)，使(shǐ)它们不再(zài)是普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是(shì)神树(shù)，文冠果(guǒ)木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身，所以有(yǒu)文冠果(guǒ)野生资源的地方(fāng)，就(jiù)用文冠果木(mù)头给小孩脖子(zi)上做挂件，期(qī)望文冠果保护孩子长大成人(rén)，也(yě)用(yòng)文冠。

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　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家(jiā)族(zú)自(zì)治(zhì)县沙子一(yī)带。在晚清和(hé)民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土家人传统文化和性格特(tè)征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震(zhèn)天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极具(jù)民族性(xìng)、体育性(xìng)和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特(tè)殊的(de)作用，使它们不再是普(pǔ)通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近(jìn)身，所以(yǐ)有文冠果野生(shēng)资源(yuán)的(de)地(dì)方，就用文(wén)冠果木头(tóu)给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文(wén)冠(guān)。

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