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“方生(shēng)方(fāng)死,方死方生。
方可方不可,方(fāng)不可方可(kě)”的意思是:生就是死,死就是(shì)生,可以就是不可以,不可(kě)以就是可以。
出自庄周《庄子·齐物(wù)论》。
主要阐述的(de)是(shì)庄子的哲学(xué)观(guān)点(diǎn),庄子只承(chéng)认绝(jué)对运动(dòng),否定相对静止(zhǐ)。
在道家观点中,这代表(biǎo)了事物没(méi)有(yǒu)绝对的生(shēng)与死(sǐ)。
从哲学的角(jiǎo)度,这属于一种相对主义诡辩论。
在(zài)马克思主义世界(jiè)观中,“方生方死”的观点(diǎn)承认(rèn)事物都在不(bù)停地运(yùn)动(dòng)变化,但否认了相对静止的(de)存在,否认事物运动(dòng)变化(huà)中也存在相对稳定性。
这(zhè)种观点会导致(zhì)相(xiāng)对主义(yì)诡辩论。
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意思是:万事(shì)万物正在不(bù)断地出生成长,也在不断地死亡消失。
出处:
1、惠施说:“日(rì)方中方睨(nì),物方生方(fāng)死(sǐ)。
”
2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》:“方生(shēng)方死(sǐ),方死方生(shēng)。
方可(kě)方不可,方(fāng)不可(kě)方可。
”
《齐物论》是《庄子》的又一(yī)代表篇目桥孙。
鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星 “齐物论”包含齐物与齐(qí)论(lùn)两个意思。
庄子认为世界万(wàn)物(wù)包括人的品性和感情,看起(qǐ)来是(shì)千(qiān)差(鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星chà)万别,归(guī)根结底却(què)又是齐一的,这就是(shì)“齐物”。
庄子(zi)还认为(wèi)人(rén)们(men)的各种看法(fǎ)和观点,看(kàn)起(qǐ)来(lái)也是千差万(wàn)别的。
生存到死亡(wáng)
注定(dìng)了(le)我们(men)遵循的逻辑秩(zhì)序是暂时的、不可(kě)持(chí)续的、不稳(wěn)定的、必然会失序的(几(jǐ)十年时(shí)间)、一种难以坚(jiān)持的行为。
如果(guǒ)在感知逻辑(jí)秩序(xù)中,这种逻辑(jí)秩做判序中(zhōng)没(méi)敏胡链有生存与死亡,只有感(gǎn)知的形态与内容。
这意味(wèi)着(zhe),感(gǎn)知的逻辑秩序是可持(chí)续的(de)、稳(wěn)定的、活跃的,与生存逻辑秩序完全相反。
如果人类执行的是感知(zhī)的逻(luó)辑(jí)秩序,那存在状态就是稳(wěn)定的、活跃的(de)、可(kě)持续的,整体状态就是有序的存在。
而不像生存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧(jù)和(hé)为了生(shēng)存(cún)权的激(jī)烈、残(cán)酷的(de)竞争。
两种秩序显然是两(liǎng)种不同的(de)存在形态。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了