还(hái)记(jì)得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知(zhī)道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐(lè)的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却(què)觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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