割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看(kàn)起来这(zh夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音è)并不是一(yī)个正确(què)的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社(shè)会看起来的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地(dì)方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的(de)时(shí)候就流传(chuán)下来(lái)的(de)，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之(zhī)间(jiān)再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他(tā)和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的(de)福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音)受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什(shén)么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音代(dài)都(dōu)生活在(zài)这(zhè)片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目(mù)的(de)是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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