无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么词性(xìng)是助(zhù)词(cí)，用在主谓间(jiān)，取消(xiāo)句子的独(dú)立性；“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī)，无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi)：没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行(xíng)高洁(jié)，安贫(pín)乐(lè)道，不(bù)与世俗同流(liú)合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活(huó)用动词(cí)，出名(míng)。

　　例句：山不(bù)在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活用(yòng)为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不在深，有(yǒu)龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿(hóng)：大(dà)，渊博(bó)；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳（丝(sī)竹：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历 ④指代(dài)说(shuō)话者本人(rén)或听(tīng)话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，一(yī)般不(bù)必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　用在(zài)中心(xīn)词（动词、形容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词(cí)后，补(bǔ)足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰(shì)语之(zhī)间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分(fēn)几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）结构助词(cí)，定语的(de)标志(zhì)。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译(yì)"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道之所存，师之(zhī)所(suǒ)存也（《师说(shuō)》） （二）结构助(zhù)词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前(qián)置的(de)标志。

　　用在(zài)被提前(qián)的宾语之后，动(dòng)词谓(wèi)语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间，起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　译(yì)时也(yě)可省(shěng)去。

　　如： 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词(cí)。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节(jié)的(de)作用，无义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌，强(qiáng)于(yú)百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代(dài)词，译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作(zuò)“的(de)”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦(qín)，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉？（《读(dú)孟(mèng)尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤，箕(jī)畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气(qì)助词，放在主谓之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司(sī)命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四(sì)面(miàn)集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“的”，放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之(zhī)间，作(zuò)定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情(qíng)，得(dé)无异乎(hū)？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们(men)）观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大(dà)道之行也(yě)》礼(lǐ)记）译：当(dāng)政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

　　不(bù)必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：时间长了(le)， 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在(zài)动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志，无实在意(yì)义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了(le)强调定(dìng)语，常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的(de)后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的(de)马，一(yī)顿有时(shí)吃完一(yī)石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地(dì)回答了(le)他们。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花(huā)源人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟(mèng)子《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的(d2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历e)船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子骥，高尚(shàng)士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：听说了(le)这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作(zuò)，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称(chēng)，译为“他(tā)”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一(yī)个地点名词，前面(miàn)有人名或人(rén)称代(dài)词，整个(gè)句子(zi)合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹理，故时有(yǒu)物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君(jūn)之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代(dài)词（主语(yǔ)）和一个(gè)动词或形容词（谓语）之(zhī)间(jiān)时，起取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用，可(kě)不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历　　 音节助词。

　　用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi)，或用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他(tā)”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用(yòng)于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历