割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的(de)，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们(men)就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的(de)话(huà)是(shì)很不人道(dào)的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了(le)一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出现过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让(r华大基因有国家背景吗àng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的(de)契约是用割(gē)礼来(lái)作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁(suì)的(de)时(shí)候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么(me)就要承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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