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燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗

燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事(shì),没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门(mén)别派,各(gè)自有各自(zì)的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de),人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战,而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān),有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说(shuō),在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器,其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳索上,身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝合,脚下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西才<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>燃气热水器是一直开着还是用时开省电,燃气热水器每天晚上需要关吗</span>(cái)有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子,篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样,那个时候(hòu)马车都很少,而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的,由(yóu)于混轮(lún)行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音(yīn),因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事,更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面,特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候,对(duì)于(yú)这个事情(qíng),我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母,到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事,父亲(qīn)找来(lái)书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想,一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng),那么(me)不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡,因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为,人是有三魂七(qī)魄的(de),一旦在外(wài)面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去,也没法去(qù)“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统,再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代,很(hěn)多地方交通闭(bì)塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会(huì)特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业,更多的见(jiàn)于(yú)民间,但是(shì)在(zài)清朝(cháo),也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué),不一定是(shì)在犯人的(de)老家,这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是专门派人去送,不(bù)仅费人,还费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事,毕竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人,让他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路,而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外,是不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方,有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并不是一(yī)样的,湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是(shì)那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人,这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶(gǎn),就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的,不能(néng)赶(gǎn)。总的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人这个职业(yè),也不(bù)是什么人都能做的(de),赶尸(shī)人收徒弟(dì),徒(tú)弟必须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一(yī)步(bù)筛选,需要进行三项测试:

第一项测(cè)试:就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测(cè)试者,若(ruò)是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北,那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试:就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来(lái),并送到指定的地(dì)点,就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试:就是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人,才能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有?
很多人可能会(huì)疑(yí)惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu),但是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关,在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的。

第二,其(qí)他(tā)地方,一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的,而在湘西(xī),大路都(dōu)是绕(rào)村的,这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三(sān),其他地方,人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来(lái),被冲撞了了,会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素,所以在(zài)其(qí)他地方,赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来(lái)。最后,随着交(jiāo)通越来越便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可(kě)以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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