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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋(fù),劝百讽一的意思是什(shén)么(me)

  劝百讽(fěng)一,意思是(shì)形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

  意在(zài)使人(rén)警戒(jiè),但结果却(què)适得其(qí)反。

  出自《史记·司马相如列(liè)传》。

“劝百(bǎi)讽一(yī)”说(shuō)的(de)是(C)

  A.西(xī)汉(hàn)初年(nián)的政论(lùn)文

  B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风(fēng)一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜(yán)师古注(zhù):“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相(xiāng)如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏,但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒,而效果适得其(qí)反。

  梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往(wǎng)有(yǒu)过,殆未(wèi)可以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意思(sī)解释:形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  来源出(chū)处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏(kuī)乎?”

  造句(jù)例句:梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过(guò),殆(dài)未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之也。

km是公里吗,1km等于多少公里  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋(fù),出自《法(fǎ)言》一(yī)书(shū)。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于(yú)《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之(zhī)言,能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先王之法言不(bù)敢道(dào)。

  法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平(píng)直的(de)意思(sī),所(suǒ)以法言就是作为准则(zé)而对事(shì)情的是非给(gěi)以(yǐ)评判之(zhī)言。

  汉大(dà)赋(新体赋)兴起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时(shí)四百(bǎi)多年。

  汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问(wèn)答体形式,以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī),结构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国(guó)无可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意(yì)思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西汉(hàn)末的(de)《法(fǎ)言》。

  有(yǒu)人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只(zkm是公里吗,1km等于多少公里hǐ)是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价认(rèn)为(wèi)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅(yǎkm是公里吗,1km等于多少公里),不(bù)已亏(kuī)乎(hū)?

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