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其(qí)人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要(yào)以语录和对话(huà)文体的形式记(jì)录了(le)孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利等(děng)价值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容(róng)涉及政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的道理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期孔子(zi)设坛讲学时(shí)期，其主体(tǐ)内(nèi)容(róng)就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再(zài)传(chuán)弟子(zi)代代传授(shòu)他的言论，并逐渐将这(zhè)些(xiē)口头(tóu)记诵(sòng)的语(yǔ)录言行(xíng)记(jì)录下(xià)来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子(zi)的(de)言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及时人(rén)谈(tán)论之(zhī)语(yǔ)约444章，记(jì)孔门弟子相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的(de)思(sī)想(xiǎng)主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的(de)一种真实的(de)状态，折中真的极致必然(rán)是善的，这(zhè)种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范(fàn)畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理的社(shè)会关系与待(dài)人接物(wù)的(de)规范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是(shì)研(yán)究(jiū)孔(kǒng)子及(jí)儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思(sī)想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子(zi)》合为(wèi)“四(sì)书”，使(shǐ)之(zhī)在(zài)儒家经(jīng)典(diǎn)中的地位日(rì)益(yì)提(tí)高。

　　元代延祐年(nián)间(jiān)，科举开(kāi)始(shǐ)以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年(nián)推行洋(yáng)务运动(dòng)，废除科举之前，《论(lùn)语》一(yī)直是学子(zi)士(shì)人推施奉行的金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古(gǔ)代(dài)社(shè)会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家(jiā)学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核(hé)心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会(huì)上最博(bó)学者之一(yī)，并且(qiě)被后(hòu)世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国(guó)和(hé)朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌(tā)，自身失(shī)去依存的(de)地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他(tā)因为那担心而(ér)出(chū)问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊(a)，是聚集在(zài)一起的(de)气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进(jìn)行(xíng)，干吗(ma)要担(dān)心它(tā)崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确(què)实是(shì)聚(jù)集(jí)的(de)气(qì)体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就(jiù)算(suàn)它们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“所谓地吗，就(jiù)是很多(duō)土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落(luò)，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干(gàn)吗还(hái)要(yào)担(dān)心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十(shí)里为一(yī)舍：退避三(sān)舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　祈使句例子英语，祈使句例子10个　本：根本的，主要的。祈使句例子英语，祈使句例子10个p>

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分(fēn)，而追求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依(yī)依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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