手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州是手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州以及手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗词将进酒等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo)，站在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹(mó)了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的(de)心理中(zhōng)，读者完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真写照的意思 写照是什么词性。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)写照的意思 写照是什么词性此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素(sù)材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也(yě)没有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来(lái)到斗(dòu)罗大(dà)陆，于(yú)星斗(dòu)大森林(lín)和(hé)霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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