京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色以(yǐ)及京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分(fēn)为哪几种类(lèi)型，京(jīng)剧的(d议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子e)角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧的(de)角色分为哪几种四大行当等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的(de)观察(chá)、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成(chéng)了一(yī)整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子唐朝乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部位和面(miàn)部(bù)的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子