克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争什么意思(sī)是克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思(sī)是尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明的(de)。

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克己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么意(yì)思(sī)

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要(yào)严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　宁波慈溪的邮编是多少“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思(sī)是君(jūn)子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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