三十(shí)六(liù)洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥(shá)意思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二(èr)福地其实指的(de)就是(shì)一(yī)些具(jù)有名山(shān)大川的地方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美(měi)的地(dì)方，因为环境(jìng)好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教(jiào)把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中(zhōng)国ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式的很多省市(shì)，但是有些(xiē)地(dì)方现在已经衰败了，也(yě)找不到具体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多(duō)现在都是找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就(jiù)不和大(dà)家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在(zài)这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多(duō)或(huò)少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现(xiàn)在很多(duō)山(shān)上的建筑都(dōu)被列入了(le)世(shì)界遗产(chǎn)，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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