礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)一个逐渐的、缓慢的过(guò)程的(de)。

　　关于礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代以(yǐ)及礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏是哪(nǎ)个时期发(fā)生的(de)，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什(shén)么时(shí)代，礼(lǐ)崩乐坏说的是什(shén)么时(shí)期，礼(lǐ)崩乐坏(huài)的根源何在？等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

礼崩乐坏是什么(me)时期(qī)的事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便开始逐渐加(jiā)深，特别是在战国后期，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危(wēi)害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越(yuè)来(lái)越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一个重要标志(zhì)，从(cóng)前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权(quán)威受到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一(yī)具空(kōng)壳(ké)，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社(shè)会(huì)大体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统治，在(zài)国都附近(jìn)分封了许多(du霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊ō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外的屏障，也(yě)为统治(zhì)者的治(zhì)理提供(gōng)便(biàn)利(lì)，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权(quán)埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基本包括了后世(shì)所有的基(jī)本(běn)品种，而铸造(zào)、丝织等(děng)其他(tā)方(fāng)面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对(duì)外用兵，其子穆王除对外(wài)大(dà)规(guī)模用兵之外，还对(duì)内(nèi)加(jiā)强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等级(jí)的分邦建霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古(gǔ)，世(shì)风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有作，自(zì)己制则，而(ér)事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧(sàng)，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年不(bù)为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封(fēng)建制度的(de)规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对(duì)与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊