徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会对他(tā)印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这么一(yī)位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就(jiù)会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔前程谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里的命(mìng)运(yùn)，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌(gē)手(shǒu)应该不(bù)会有(yǒu)第二(èr)个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒(sā)旦的(de)信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极(jí)力否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上(shàng)这样(yàng)的说法完全是没有依(yī)据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会(huì)给当(dāng)事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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