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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容(róng)很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日常生活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不(bù)说破(pò)，给读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什么(me)事，都要(yào)对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康(kāng太深是一种什么体验，太深是不是不好)（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路(lù)上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出(chū)途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

太深是一种什么体验，太深是不是不好24px;'>太深是一种什么体验，太深是不是不好　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们(men)下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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