然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻译(yì)是(shì)“然则(zé)全国之事”的(de)“然则(zé)”是(shì)连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮(niè)沙(shā)为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚和普通人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是(shì)现(xiàn)实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当(dāng)地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则十分有教(jiào)育含(hán)义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大的(de)启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人(rén)相同，十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套(tào)理论或许能(néng)让(ràng)世(shì)人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆流而(ér)上了(le)。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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