成大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思是这(zhè)句话(huà)的(de)意思为(wèi)：必定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密(mì)、雄(xióng)辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担当大任(rèn)的人(rén)的事例(lì)，证明忧患(huàn)可以激(jī)励人奋发有为，磨难可(kě)以促使人(rén)有新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎亩之(zhī)中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔(shū)敖举于(yú)海，百里(lǐ)奚(xī)举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为(wèi)，所(suǒ)以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其所不(bù)能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后(hòu)能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色，发于(yú)声，而(ér)后喻。

　　入则无(wú)法1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语家拂(fú)士，出则(zé)无(wú)敌国外患(huàn)者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于(yú)忧患(huàn)而(ér)死于(yú)安(ān)乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野耕(gēng)作之(zhī)中被(bèi)起(qǐ)用，傅(fù)说(shuō)从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖(mài)盐中(zhōng)被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居(jū)的地方被(bèi)起用，百(bǎi)里奚(xī)被(bèi)从奴隶(lì)集市里赎买回来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天要把重(zhòng)任降临在(zài)某人(rén)的身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫(pín)困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱其人(rén)业已开(kāi)始的行动，这样来使他的心灵(líng)受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来(lái)，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能(néng)改正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如果没有(yǒu)坚守法度的大臣(chén)和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没(méi)有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的祸患，就常常(cháng)会有覆(fù)灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使人生存，安逸享乐(lè)足以(yǐ)使人灭亡的(de)道理(lǐ)了。

干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意思是想要做(zuò)成大(dà)事(shì)情，必须要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询相关信息显示(shì)，这句话强调了成(chéng)功背(bèi)后(hòu)的辛勤付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长时间(jiān)的心渣肆(sì)理和(hé)身体(tǐ)上(shàng)的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是(shì)一(yī)蹴而就的，需(xū)要经过坚持不懈的努力和(hé)付出(chū)，不断积累经验和提升自己的能(néng)力，才能如数轿(jiào)够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得成功(gōng)。

　　成(chéng)大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思是这(zhè)句话的意思为：必定要(yào)先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累的。

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成大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于(yú)忧患(huàn)，死于安乐(lè)》，这(zhè)是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的(de)事(shì)例，证(zhèng)明(míng)忧患可以(yǐ)激(jī)励(lì)人奋发有为，磨(mó)难可(kě)以促使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾(wú)举(jǔ)于(yú)士(shì)，孙叔敖举(jǔ)于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任于是(shì)人也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所(suǒ)为，所以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无(wú)法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出(chū)来(lái)并(bìng)受到任用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某人(rén)的身上，必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这样来(lái)使他的心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚(jiān)忍起来，增(zēng)加他所不具(jù)备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然(rán)后才(cái)能改正(zhèng)；

　　内心忧1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在(zài)脸色(sè)上，表达(dá)在声音中(zhōng)，然后才(cái)能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚(jiān)守法度的(de)大(dà)臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士(shì)，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国(guó)的祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭(miè)亡(wáng)的道(dào)理了(le)。

干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大(dà)事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必(bì)须要付出(chū)极大(dà)的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话强调(diào)了成功背后的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和身体上的训(xùn)练和磨(mó)练(liàn)，才能够取(qǔ)得成(chéng)功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要经过(guò)坚持(chí)不懈的努力和付出(chū)，不断(duàn)积累经验和提升自己的(de)能力，才能如(rú)数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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