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  我(wǒ)要像周公一样(yàng),像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我。

  至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故,据说周公说:“文(wén)王之子,武王之弟,成王伯父,我世上不轻。

  不过(guò),一亩三抱头发,一顿饭三吐喂,还怕失去天(tiān)下男人。

  ”这也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人当时的心情。

短歌(gē)线(xiàn)

  曹操

  当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候,生活如何(hé)!

  比如早晨的露水更难去。

  慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

  如何(hé)解决问题?只有(yǒu)杜康。

  清清紫金,悠闲(xián)我的心。

  但为了(le)国(guó)王的(de)缘(yuán)故,我现在(zài)一直在(zài)思考。

  你,鹿,吃(chī)野苹果。

  我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

  我什么(me)时候能修好?

  忧虑来自于此,无法割断。

  多了莫(mò)都(dōu)钱,徒劳地用香(xiāng)村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明(míng)媚(mèi),星星稀少(shǎo),黑喜(xǐ)鹊向南飞。

  绕着树转三(sān)圈,靠什么树枝?

  山不(bù)厌倦高,海不厌倦深。

  周公推,回(huí)到世界的中心。

周(zhōu)公校勘

  《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn):“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦(周公之子)赐给鲁国(guó)。

  周公曰:“去(qù)!他的儿子不能成为国家的骄傲。

  他(tā)是文(wén)王(wáng)的(de)儿子,武王的弟弟,成(chéng)王的(de)叔叔,他也在(zài)这个世界(jiè)上。

  我不是(shì)世界上的(de)光(guāng)。

  但(dàn)是,一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三次(cì)喂食,仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

  ”

  为(wèi)了吸引来自世界各地的人才,周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发,在一顿饭中多次吐出食物。

  后来(lái),他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

  首先来看“哺”这个字的意(yì)思,是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

  那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思(sī)就是,周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

  “周公吐哺,天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士,愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

  出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉用相存(cún)。

  契阔谈讌,心(xīn)念旧恩。

  月明星稀,乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

  绕树(shù)三匝(zā),何(hé)枝可(kě)依?山不厌高,海不厌深。

  周公吐哺,天(tiān)下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的(de)忧愤哟,突然喷涌而出(chū)汇成长河。

  远方宾客踏着(zhe)田(tián)间(jiān)小路,一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

  久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈,争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉(sù)说。

  月(yuè)光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕树(shù)飞了(le)三(sān)周却没敛翅,哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所?高(gāo)山不辞土石才见巍峨,大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

  我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士,愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

  《短歌行》是政治性很强的诗作,主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路线和(hé)政治策略服务的;然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

  全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng),准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写比兴(xīng)手法,达到寓理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

  在那个(gè)时(shí)代,曹操就已经(jīng)能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ),这一创(chuàng)作经验是(shì)值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

  同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义,所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现,也得到(dào)了历史的肯定。

  周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么意思,周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样,像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么(me)意思,周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

  我要(yào)像周公一样,像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我。

  至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故,据(jù)说周公说:“文王之子,武王之弟,成王伯父,我世上不轻。

  不(bù)过,一亩三抱头发,一顿饭三吐喂(wèi),还怕失(shī)去天下男人(rén)。

  ”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

短歌线

  曹操

  当你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候,生活如何!

  比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

  慷慨而难忘。

  如何(hé)解决(jué)问题?只有杜康。

  清(qīng)清紫(zǐ)金,悠闲我的心。

  但为了国王的缘故,我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

  你(nǐ),鹿,吃野苹果(guǒ)。

  我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

  我什么时候能(néng)修好?

  忧虑(lǜ)来自于此,无(wú)法割(gē)断。

  多了莫都钱,徒劳地用(yòng)香村。

  戚阔(kuò)谈旧情。

  月亮明媚,星星(xīng)稀(xī)少,黑喜鹊向南飞。

  绕着树转(zhuǎn)三圈,靠什么(me)树枝?

  山不厌倦高,海不(bù)厌倦深(shēn)。

  周公推,回到(dào)世(shì)界的中心。

周公校勘

  《韩(hán)世外(wài)传》第三卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给鲁国。

  周(zhōu)公曰:“去!他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

  他是(shì)文王的儿子(zi),武王的弟弟(dì),成王的叔叔,他(tā)也在这个世界上。

  我不是世界(jiè)上的光。

  但是,一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食,仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男(nán)人。

  ”

  为(wèi)了(le)吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才(cái),周公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发(fā),在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

  后来(lái),他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

  首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思(sī),是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

  那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是,周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食(shí)物(wù)。

  “周公吐哺,天(tiān)下归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤(xián)下士,愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

  出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》:“忧从中来(lái),不可断绝。

  越陌(mò)度(dù)阡,枉用相存。

  契阔(kuò)谈讌,心念(niàn)旧恩。

  月明星(xīng)稀,乌基顷鹊南(nán)飞。

  绕树三匝,何(hé)枝可(kě)依?山不(bù)厌高(gāo),海不厌深(shēn)。

  周公(gōng)吐哺,天下归(guī)心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟,突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

  远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路,一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

  久别(bié)重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈,争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

  月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏(shū),一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

  绕树飞了(le)三周却没敛翅,哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之(zhī)所?高山不辞土石才(cái)见巍峨,大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

  我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士,愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

  《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò),主要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和(hé)政治(zhì)策略服务的;然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境之中。

  全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长,准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了(le)比(bǐ)兴手法,达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

  在那个时代,曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

  同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意义,所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表现,也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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