徐而察之则山下皆(jiē)石罅(xià)怎(zěn)么(me)翻(fān)译(yì)的(de)则，徐而(ér)察之则山下皆石罅翻译(yì)则是“徐而察之，则山(shān)下皆(jiē)石罅”的(de)翻译：我慢(màn)慢(màn)地观察，山(shān)下都是石(shí)穴和缝隙(xì)的(de)。

　　关(guān)于(yú)徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察(chá)之则山下皆石罅(xià)翻译则以及徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石罅(xià)怎么翻译的则，罅怎么读音，徐而察之则山(shān)下(xià)皆石罅翻译则(zé)，徐而察之 则山下(xià)皆罅读(dú)音，徐而察之(zhī),则山下翻译(yì)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之则山(shān)下皆石罅翻译则

　　“徐而(ér)察之，则山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》，是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼(shì)于宋神宗(zōng)元丰(fēng)七(qī)年（1084年）游(yóu)石钟山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六(liù)月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而(ér)长子迈将(jiāng)赴饶之(zhī)德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱石间择其(qí)一二(èr)扣之(zhī)，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈乘小舟(zhōu)，至(zhì)绝(jué)壁(bì)下。

　　大石(shí)侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而(ér)山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动(dòng)欲(yù)还，而大(dà)声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆(jiē)石(shí)穴罅，不知其(qí)浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎湃而为此也(yě)。

　　译文：元丰七年六月初九，我从(cóng)齐安(ān)坐船到临汝去，大儿子苏(sū)迈将(jiāng)要去就任饶州的德(dé)兴县的(de)县尉，我送(sòng)他到湖口，因而能(néng)够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让(ràng)小童拿着(zhe)斧头，在乱石中(zhōng)间选一两处敲打(dǎ)它(tā)，硿硿(kōng)地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信(xìn)。

　　到了(le)晚上月光明亮(liàng)，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大的山(shān)石倾(qīng)斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好像(xiàng)凶(xiōng)猛(měng)的(de)野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰，听到人声(shēng)也受(shòu)惊飞起来，在云(yún)霄(xiāo)间发出磔(zhé)磔声响(xiǎng)；

　　又有像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中咳嗽并且大笑的声(shēng)音(yīn)，有(yǒu)人(rén)说这是(shì)鹳鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想(xiǎng)要回(huí)去，忽然巨(jù)大的声音(yīn)从水上(shàng)发出(chū)，声音洪(hóng)亮(liàng)像不断地敲钟击(jī)鼓(gǔ)。

　　船夫很(hěn)惊(jīng)恐。

　　我慢慢地(dì)观察(chá)，山下都是石穴和缝(fèng)隙，不知它们有多(duō)深(shēn)，细(xì)微的水波涌进那里(lǐ)面(miàn)，水波激荡因而发出这种声(shēng)音(yīn)。

　　赏析：文章通(tōng)过记(jì)叙(xù)对石钟山(shān)得名由(yóu)来的探究(jiū)，强调要正(zhèng)确判断一件事物，必须要深入实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术(shù)上，此(cǐ)文具有结(jié)构独特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴(xué)罅(xià)”的(de)解(jiě)释

　　译(yì)文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山(shān).”郦道元认为下(xià)面靠近深潭,微风振动波(bō)浪(làng),水和(hé)石互相(xiāng)碰撞,发出的声(shēng)音好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中(zhōng),即(jí)使(shǐ)大(dà)风大浪也不能使它发(fā)出声响,何(hé)况是(shì)石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在地,在(zài)深潭边找到两块(kuài)山(shān)石,敲打(dǎ)它们(men),听它们的(de)声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座(zuò)山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地(dì)消失.他(tā)自己认(rèn)为找到了这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是(shì)这个说法,我更加怀(huái)疑它.山石被(bèi)敲打时(shí)能铿kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年(nián)六月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江(jiāng)西德(dé)兴)的县(xiàn)尉(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句主管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来(lái)就怀(huái)疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐(zuò)着(zhe)小船来到(dào)绝壁(bì)下面.巨大的(de)山石在旁边(biān)耸立着,高(gāo)达千尺,好像(xiàng)凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂直(zhí)立(lì)的(de)想要(yào)捉(zhuō)人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄(x也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句iāo)中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔地(dì)鸟鸣声(shēng);又(yòu)有一(yī)种(zhǒng)像老人在山谷中(zhōng)边(biān)咳边笑(xiào)的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤(hè).我(wǒ)正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连续不断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察(chá),原来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的(de)水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪(làng)激(jī)荡便形(xíng)成(chéng)这种声音.船绕到两山之间,将要进入港(gǎng)口,有块大石头正(zhèng)对着水的中(zhōng)心(xīn),上面可坐百灶稿来个人,中间(jiān)是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把风浪(làng)吞(tūn)进(jìn)去又吐(tǔ)出来(lái),发(fā)出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相互(hù)应和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知道那些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景(jǐng)王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌(gē)钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺(qī)骗(piàn)我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦(lì)道元见到和听到的,大概和我(wǒ)一(yī)样,但是说得(dé)不(bù)详(xiáng)细(xì);士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着(zhe)小船枣拦(lán)停(tíng)靠在悬(xuán)崖(yá)绝壁下面,所以不能知道(dào)真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(zhè)(就是)世上(shàng)没有流传下(xià)来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石(shí)头(tóu)的(de)办法(fǎ)来寻求(石(shí)钟(zhōng)山得名的)原因,自(zì)以为得到了事(shì)情的真(zhēn)相.我因此记下这件事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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