四大灵猴的兵器的名字是(shì)如意(yì)金(jīn)箍棒、西(xī)海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于(yú)四大灵猴的兵器叫什么名字以及四大灵(líng)猴的兵器(qì)叫什(shén)么名字啊(a)，四(s精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ì)大灵猴的兵器分别(bié)是(shì)什么，四大(dà)灵猴的(de)兵器(qì)来(lái)历，四大神猴兵(bīng)器(qì)是什么，四(sì)大灵猴分别叫什么(me)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

四大灵猴的兵器叫(jiào)什么(me)名(míng)字(zì)

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。

西游记四大灵(líng)猴的武(wǔ)器名称(chēng)

　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒(bàng)

　　赤(chì)尻(kāo)马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天(tiān)时，知地利，移(yí)星(xīng)换斗(dòu)

　　灵(líng)明石(shí)猴就是(shì)齐天大圣孙悟空(kōng)，我(wǒ)们(men)再熟悉不过了，之所以称(chēng)之(zhī)为石(shí)猴，是因为他是由(yóu)开天辟地(dì)以来的(de)仙石孕育而生(shēng)，天地三界中(zhōng)就这(zhè)么一只，因(yīn)此孙悟(wù)空(kōng)单成一个(gè)猴(hóu)种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵器(qì)我们(men)也(yě)非常熟悉，乃如(rú)意金箍(gū)棒，原是太上老(lǎo)君冶炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走治水(shuǐ)，再后来(lái)被(bèi)遗留在东(dōng)海，成为东海龙王(wáng)的定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事(shì)，善出(chū)入(rù)，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为(wèi)了治理(lǐ)水患(huàn)，曾三(sān)过(guò)桐柏山，可每次从这里路过的时候都会(huì)狂(kuáng)风大(dà)作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大(dà)禹知道有(yǒu)妖(yāo)怪(guài)在阻(zǔ)止着他动工治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混世四(sì)猴之一的(de)赤(chì)尻马(mǎ)猴——无(wú)支(zhī)祁。

　　无支(zhī)祁不仅(jǐn)神(shén)通广(guǎng)大，力大无比，灵动迅捷，而(ér)且还能言善辩，知道江水、淮(huái)水(shuǐ)各(gè)处的(de)深浅(qiǎn)，以及地势的(de)高(gāo)低远近。

　　大禹派(pài)遣(qiǎn)诸神(shén)去降妖除魔，可很多神将都打(dǎ)不败无支祁(qí)。

　　经过很多天的对峙(zhì)，最终派庚辰出(chū)战，才(cái)擒获了无支(zhī)祁。

　　大禹命(mìng)人用(yòng)大铁链锁住无支祁的颈子(zi)，又把他的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在(zài)淮河南(nán)边的(de)龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武器是镔(bīn)铁棍(gùn)，和(hé)如(rú)意(yì)金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大(dà)禹手(shǒu)下丧生(shēng)在斌铁棍(gùn)下的神将不计其(qí)数。

通臂(bì)猿猴(hóu)：拿(ná)日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)最(zuì)早出现在《封神(shén)演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神通广大(dà)，有千年道行，和(hé)杨戬一样精通(tōng)八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬(jiǎn)大战不分胜(shèng)负，后来还是由女娲娘(niáng)娘(niáng)出面(miàn)，利用山河社稷图才(cái)把他擒获，最后(hòu)用陆压道人(rén)那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨任(rèn)就丧(sàng)生在此棍之下。

六耳猕(mí)猴：善(shàn)聆音，能察理，知前后，万物(wù)皆(jiē)明

　　六耳(ěr)猕猴又称(chēng)久炼千灵(líng)缩地精，有人(rén)说(shuō)他是孙悟空的二心，因此与(yǔ)孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)大家已(yǐ)经(jīng)非常(cháng)熟悉，他(tā)变成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自己去(qù)西天(tiān)取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实(shí)力和(hé)孙悟空不相(xiāng)上下(xià)，两个人从(cóng)天(tiān)上打到(dào)地下(xià)再打到水(shuǐ)里，所有(yǒu)的(de)神仙都(dōu)分辨不出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏(cáng)王菩萨的(de)通灵神(shén)兽谛听分(fēn)辨出了两人(rén)的真伪，但摄于六耳猕猴(hóu)的本领，却不敢道破。

　　最后在西天大(dà)雷音寺，如来(lái)佛祖道出了假(jiǎ)悟空的身份并用金(jīn)钵擒获了(le)六(liù)耳猕猴(hóu)，而(ér)后被(bèi)孙悟空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴的(de)武器是随心铁(tiě)杆兵(bīng)，与孙悟空的兵(bīng)器如意(yì)金箍棒几乎不(bù)相上下。

　　有人(rén)总结说：六耳猕猴的武器是(shì)随(suí)心铁杆兵，悟(wù)空代表(biǎo)道(dào)心，六耳代表人心，道心如(rú)真金，人(rén)心似顽铁，所以二者兵器一金一(yī)铁。

西游记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西(xī)游(yóu)记四大灵猴的武器的武(wǔ)器分(fēn)别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西(xī)海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明(míng)石猴

　　　　通变(biàn)化(huà)，识天时(shí)，知地利，移星换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵(líng)明石(shí)猴(hóu)者，魔(mó)帝齐(qí)天(tiān)大(dà)圣孙(sūn)悟空是也(yě)，这厮(sī)虽灵明石猴然修为早(zǎo)已到(dào)了魔帝的阶段(duàn)，但却不归魔界(jiè)管辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八般(bān)武艺(yì)，七十二(èr)般变(biàn)化，腾云驾(jià)雾，一去十万八千里，且吃的仙桃金(jīn)丹(dān)多了，有金刚不坏之身，大(dà)闹(nào)天宫(gōng)，力战千军万马。

　　再加(jiā)上(shàng)手(shǒu)中那根铁(tiě)棒，端是了得。

　　不过这(zhè)些都还不是重点(diǎn)，最重要的是，这(zhè)厮(sī)和王中王一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用法(fǎ)术(shù)，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也(yě)算少(shǎo)有了，试(shì)想(xiǎng)，这天地间的能量(liàng)何其庞大(dà)，一(yī)般的(de)仙魔大都是(shì)以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和(hé)王中王却不(bù)一样，他们都是以一己(jǐ)之力(lì)抗天威，这就(jiù)象网游中的法师和(hé)战士，法(fǎ)师在前(qián)期(qī)中期强(qiáng)大，法术高(gāo)强(qiáng)，但到后期却不(bù)是战士的对手，特别是在打架群殴上，一(yī)个(gè)近身一棒，任(rèn)你法术(shù)通天(tiān)也无济(jì)于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类(lèi)的(de)前身，具有进化的潜(qián)能，但(dàn)他的纯(chún)血(xuè)种现在已经断(duàn)绝了(le)。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿(yuán)猴聪(cōng)慧过人，师从(cóng)西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈(cí)悲济(jì)世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他为神猴大将军，修祠建庙，风(fēng)光无(wú)限，造福一(yī)方。

　　手拿的武器也是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的(de)铁棒(bàng) 与定海神针同形(xíng)同性能(néng)。

　　猕猴王也(yě)。

　　此猴若(ruò)立一(yī)处,能知千里外之事,凡人说(shuō)话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明(míng).与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入(rù)十类之种，不达(dá)两间之名。

　　四大神(shén)猴 更是跳出(chū)三界外，不(bù)在五行中的。

　　四(sì)大灵猴的兵器的(de)名(míng)字是如意(yì)金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁(tiě)杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么(me)名(míng)字以及四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字啊(a)，四大(dà)灵(líng)猴的兵(bīng)器分别(bié)是什(shén)么，四大灵猴的兵器来(lái)历，四(sì)大神猴兵器是什么，四大灵猴(hóu)分别叫什(shén)么(me)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字

　　是如(rú)意金(jīn)箍棒、西(xī)海(hǎi)镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心(xīn)铁杆兵的。

西游(yóu)记四大(dà)灵猴的武器名称(chēng)

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆(gān)兵

灵明石猴：通变化，识(shí)天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐天大圣(shèng)孙悟空，我们(men)再熟(shú)悉不(bù)过了，之(zhī)所以(yǐ)称之为石猴，是因(yīn)为他是由开天辟地以来的(de)仙石孕(yùn)育而生，天地三界(jiè)中就这么一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟(wù)空的兵器我们也非常熟(shú)悉，乃如意(yì)金(jīn)箍(gū)棒(bàng)，原是太上老君冶(yě)炼的神铁，后(hòu)来被大禹(yǔ)借走治水，再后来被(bèi)遗留在东(dōng)海，成为东海(hǎi)龙王的定(dìng)海神(shén)针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人事(shì)，善出(chū)入，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为了治理(lǐ)水患，曾三过桐柏山，可(kě)每次从这里(lǐ)路过的时(shí)候都会(huì)狂风(fēng)大作，电闪雷鸣(míng)，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着(zhe)他动工治(zhì)水。

　　这个妖精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思(yāo)怪便是(shì)混世四猴之一的赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁不(bù)仅神(shén)通广大(dà)，力大无比(bǐ)，灵动(dòng)迅(xùn)捷，而且还能言善(shàn)辩(biàn)，知道江水、淮水各处(chù)的深浅(qiǎn)，以及地(dì)势(shì)的高(gāo)低远近。

　　大禹派遣诸神(shén)去降妖除魔，可(kě)很多神将(jiāng)都打不(bù)败无支祁。

　　经过很多天(tiān)的对峙，最终派庚辰出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹命人用(yòng)大铁链锁住(zhù)无支祁的颈子(zi)，又(yòu)把他的鼻孔穿上铜铃(líng)铛，然后把他压在淮河南(nán)边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍棒一样，能(néng)长能短，能大能小。

　　大禹(yǔ)手(shǒu)下(xià)丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄(nòng)

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在《封神(shén)演义》之中，名字(zì)袁(yuán)洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年(nián)道行(xíng)，和杨(yáng)戬一样精通八九玄功。

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)曾(céng)与(yǔ)杨(yáng)戬(jiǎn)大战不分胜负，后来还是由女娲娘娘出(chū)面(miàn)，利(lì)用山河(hé)社稷图(tú)才(cái)把他擒获(huò)，最后用陆压(yā)道人那(nà)足(zú)以斩仙灭佛的(de)飞(fēi)刀将其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器(qì)是一气水火棍，杨任(rèn)就丧生在此棍之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前(qián)后，万物(wù)皆明(míng)

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼千灵缩地精，有人说他是(shì)孙(sūn)悟(wù)空的二心，因此与(yǔ)孙悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴(hóu)大(dà)家已(yǐ)经非常熟悉，他变成孙悟空的模样(yàng)，打(dǎ)昏了唐(táng)僧，抢走了(le)行(xíng)李，还要(yào)自己去西天取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙悟空不相上下，两个人(rén)从天(tiān)上打到(dào)地下再打到(dào)水里(lǐ)，所(suǒ)有(yǒu)的神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王(wáng)菩萨的通(tōng)灵神兽谛听分辨(biàn)出(chū)了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢(gǎn)道破。

　　最(zuì)后在西天(tiān)大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并用(yòng)金(jīn)钵(bō)擒获了六耳猕猴，而后被孙悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟(wù)空的兵器如意金箍棒几乎不(bù)相上(shàng)下。

　　有人(rén)总结(jié)说(shuō)：六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空(kōng)代表道心(xīn)，六(liù)耳代表人(rén)心，道心如(rú)真金，人心似(shì)顽(wán)铁，所(suǒ)以二者(zhě)兵器一金一铁。

西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器

　　　　西游(yóu)记(jì)四大灵猴的武器的武(wǔ)器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟空是也，这厮虽灵明石猴(hóu)然(rán)修为早已到了魔帝的阶段，但却不归魔(mó)界管(guǎn)辖，常在三(sān)界闲逛，会十八(bā)般(bān)武艺，七十二(èr)般变(biàn)化(huà)，腾云驾雾，一去(qù)十万八千(qiān)里，且吃的仙桃金(jīn)丹(dān)多了，有(yǒu)金刚(gāng)不坏之(zhī)身，大闹天宫(gōng)，力战(zhàn)千军万马。

　　再加上手中那根铁棒(bàng)，端是了得(dé)。

　　不过这些都(dōu)还不是(shì)重点，最重(zhòng)要的(de)是，这厮和王中王一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人打架不用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔(mó)两界(jiè)也算少有了，试(shì)想(xiǎng)，这天地间的能量(liàng)何其庞(páng)大(dà)，一般的仙魔大都是以自己(jǐ)为媒介(jiè)，借(jiè)用天地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王(wáng)中王却不一样，他们(men)都(dōu)是以(yǐ)一己之力抗天(tiān)威，这就象网游(yóu)中的法师和战士，法师在前(qián)期(qī)中期强大，法术高(gāo)强(qiáng)，但到后期却不是战士的对手，特别是在打架群殴上(shàng)，一个近身(shēn)一棒，任你法术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具(jù)有(yǒu)进(jìn)化的潜能，但他的纯(chún)血种(zhǒng)现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤摩(mó)弄(nòng)。

　　　　超天(tiān)大(dà)圣 通(tōng)臂猿猴聪慧过人，师(shī)从西(xī)天(tiān)弥勒(lēi)佛，学得无量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保佑众生(shēng)平安吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　 民间尊(zūn)他为神(shén)猴(hóu)大将军，修祠建庙，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿(ná)的(de)武器也是(shì)一根棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前(qián)后，万六耳猕猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁(tiě)杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与定海神(shén)针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知(zhī)千(qiān)里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音(yīn),能察理,知前后,万物(wù)皆(jiē)明.与真悟(wù)空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不入十类之(zhī)种，不达两间之名。

　　四大(dà)神猴 更是跳(tiào)出三界外，不在五(wǔ)行中的。

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