十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　中国有多少万大军，中国多少万兵力　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中中国有多少万大军，中国多少万兵力庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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