杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了(le)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了(le)这则寓(yù)言。

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