穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼-橘子百科-橘子都知道

穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们(men)则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词(cí)，表(biǎo)肯(kěn)定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不(bù)从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人(rén)南(nán)子，也有人认(rèn)为是(shì)泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中的(de)特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代(dài)的社(shè)会形态(tài)和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

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远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看(k穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼àn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违背之人。