贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句以(yǐ)及贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑是指什么(me)，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句，贪嗔痴慢(màn)疑分(fēn)别(bié)代表什么灾难，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑是什(shén)么意思怎(zěn)么读等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求多(duō)、不(bù)知足。

　　拼音：tā见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语n。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一(yī)是指怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语：本义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真(zhēn)的(de)昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔无法自(zì)拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语chī)、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低(dī)；

　　走路做事(shì)费得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解(jiě)释为(wèi)态度(dù)冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷(mí)惑，引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信，以示(shì)反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什(shén)么(me)？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句是(shì)：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的(de)修行，故称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行者的(de)重要工作，若五毒心不除而修禅定，则终究(jiū)是邪定(dìng)；修大神通或各(gè)种玄妙大(dà)法，若五毒(dú)心尚(shàng)存，则可能会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒(nù) 烦(fán)”人(rén)生五毒丸，一(yī)个成熟(shú)的(de)人握住(zhù)自己快乐的(de)钥匙，他不期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并(bìng)非别人让(ràng)我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就(jiù)饮多少，都(dōu)会(huì)担(dān)心饮(yǐn)多了会(huì)醉(zuì)，会失(shī)态，会干傻事(shì)儿，这种能自我(wǒ)约束的竖或行为，遵(zūn)纪守法等(děng)等就是(shì)一种(zhǒng)持戒(jiè)的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴(dī)酒不沾就正确(què)。

　　我(wǒ)们要以智慧心明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的(de)是什么(me)，戒律绝不是(shì)修行的目的，只(zhǐ)是一(yī)种防患的手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了(le)漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世(shì)的话，订制的(de)戒律肯定(dìng)会根据具(jù)体(tǐ)情况的不(bù)同而碧耐有(yǒu)所调整。

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