木铎金声是什(shén)么意思在(zài)论语中，木铎(duó)金声的意思是“木铎金声”意思是古(gǔ)代的乐器或乐器发出的(de)声(shēng)音，“铎(duó)”大约起源于(yú)夏商，是一(yī)种以金属为(wèi)框的响器(qì)的。

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木铎金声(shēng)是什么(me)意思在论(lùn)语中，木铎金声的意(yì)思

　　“木(mù)铎(duó)金声(shēng)”意(yì)思是(shì)古代的乐器或乐(lè)器(qì)发出的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种以金(jīn)属为框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣(xuān)政布政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自(zì)况，说自己是上天(tiān)派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了(le)教师的(de)别(bié)名，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比作教师的“教化(huà)之(zhī)舌”。

　　木铎是一(yī)种(zhǒng)铜质的(de)铃铛(dāng)，它的舌(shé)头是木头制的(de)，而不(bù)是象现(xiàn)在的铃铛是(shì)金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而是一种规(guī)格较大的(de)铃(líng)铛 。

　　古代用于(yú)需要(yào)宣教政令的时候。

　　官府(fǔ)有(yǒu)了新(xīn)的(de)政令，先(xiān)派人摇(yáo)铃四方巡走(zǒu)，以引起大家注意，然后(hòu)召集起来(lái)宣示政令。

　　后(hòu)来铃(líng)舌有金属的(de)，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又把木铎比喻为宣(xuān)扬某种学说、思想(xiǎng)观念或政教的人。

木铎金(jīn)声什(shén)么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐(lè)器(qì)发出(chū)的声(shēng)音。

　　这“木铎金声”是什么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句天下之无道也久(jiǔ)矣，天(tiān)将以夫子为(wèi)木(mù)铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎(duó)”大约雀竖起源于夏商，是一(yī)种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称为(wèi)木(mù)铎，以金为舌者则(zé)称金铎(duó)；木铎顷庆大为文，用(yòng)以宣政布(bù)政；金铎(duó)为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是上(shàng)天派来(lái)教化民众的。

　　因(yīn)为(wèi)孔(kǒng)子长年从事(shì)教育(yù)，此后(hòu)“木铎”就成了教师的(de)别名，木铎的(de)木(mù)舌就可(kě)被(bèi)比作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师(shī)大便以“木铎”作为校徽标(biāo)志(zhì)物，而一(yī)所(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句suǒ)大(dà)学以匡(kuāng)天下(xià)的象征物———“木铎”为自差迹(jì)己(jǐ)的标志，也足见其雄(xióng)心(xīn)。

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