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克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性意(yì)思是(shì)尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时(shgta5怎么切换角色í)也要严格要(yào)求(qiú)自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私(sī)欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行(xíng)反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即(jí)使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人(rén)生(shēng)境(jìng)界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心(xīn)”；元(yuán)代(dài)许衡不食(shí)无主之(zhīgta5怎么切换角色)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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